《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中《学记》篇是专门论述教育理论和实践的重要篇章。它不仅是中国古代教育思想的精华，也是世界教育史上最早的系统性教育论著之一。
原文：
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！
注解：
“发虑宪”，即制定政策时要深思熟虑；“求善良”，指选拔人才时要注重品德；“謏闻”，小有名声；“动众”，使民众行动起来；“就贤体远”，接近贤人并体恤远方的人；“化民”，教化百姓；“成俗”，形成良好的风俗习惯。
译文：
在制定政策时考虑周全，寻求善良之人，这样可以赢得一定的声誉，但不足以调动大众的积极性。亲近贤能之士，体恤偏远地区的人民，这样能够激发大众的热情，却未必能彻底改变民众的习俗。如果想要教化百姓，形成良好的社会风尚，那必定要通过教育才行。
这段文字强调了教育的重要性，指出仅靠政策或个人魅力无法真正实现社会治理的目标，唯有通过教育才能从根本上改善民风民俗，塑造理想的社会秩序。这种观点体现了儒家重视教育的传统理念，对后世产生了深远的影响。
