在中华文化的长河中，《孟子》是一部影响深远的经典著作。其中，“得道多助失道寡助”这一章尤为世人所熟知，它深刻揭示了正义与力量之间的关系。

原文如下：

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

译文：

有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向、上下团结。比如一座只有三里内城、七里外城的小城，四面被围攻却无法攻克。即使围攻者占尽天时，但仍然失败，这说明天时不如地利。城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备并非不精良，粮草储备并非不足，但守城一方还是弃城而逃，这就是因为地利不如人和。

因此说，管理百姓不能仅仅依靠边界划定，巩固国家不能仅靠山川险阻，威慑天下也不能单凭武力强大。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的支持就少。支持少到极点时，连亲人都会背叛；支持多到极点时，全天下的人都会归顺。以全天下都归顺的力量，去攻打连亲人也背叛的敌人，所以仁德之君若要作战，就一定能取得胜利。

注释：

1. 天时：指自然界的条件，如季节、气候等。

2. 地利：指地理上的优势，如地形、位置等。

3. 人和：指人心的团结一致。

4. 域民：治理人民。

5. 封疆：疆界。

6. 固国：巩固国家。

7. 亲戚畔之：亲戚背叛他。

8. 君子：这里指贤明的统治者。

这篇文章通过对比分析，强调了“人和”的重要性，指出无论是治国还是作战，只要顺应民心，就能获得广泛的支持，从而无往不利。这种思想至今仍具有重要的现实意义。