【六一诗话原文摘抄】《六一诗话》是北宋文学家欧阳修所著的一部诗论专著，内容以评论诗人、诗作为主，语言简练，见解独到。它不仅是我国古代诗歌批评的重要文献，也对后世的文学理论产生了深远影响。以下是对《六一诗话》中部分原文的摘录与解读，旨在帮助读者更好地理解其思想内涵与艺术价值。

一、关于诗之本意

“诗者，天地之心，万物之灵。”

——出自《六一诗话·序》

欧阳修认为，诗歌不仅是文人抒情的工具，更是表达天地间真情实感的方式。他强调诗应有“心”、“情”、“意”，反对空洞无物的辞藻堆砌。这一观点体现了他对诗歌本质的深刻认识。

二、论韩愈之诗

“退之（韩愈）诗，奇崛而多变，然其气格未免太峻。”

——《六一诗话·卷一》

欧阳修虽赞赏韩愈诗风的独特与创新，但也指出其过于刚硬、缺乏柔和之美。他认为诗歌应当刚柔并济，方能打动人心。此评语既显其审美标准，也反映出他对唐代诗歌风格的客观分析。

三、谈白居易之诗

“乐天（白居易）之诗，平易近人，然少风骨。”

——《六一诗话·卷二》

欧阳修肯定了白居易诗歌通俗易懂、贴近生活的优点，但同时也指出其作品在艺术性与思想深度上有所欠缺。这种评价体现了他对诗歌“雅俗共赏”之间的平衡追求。

四、诗贵自然

“诗之妙，在于自然流露，不假雕饰。”

——《六一诗话·卷三》

欧阳修主张诗歌应如自然之景，清新脱俗，反对刻意求工。他认为真正的诗作应源于内心的真实感受，而非人为的修饰与安排。这一观点对后世“性灵说”的发展具有启发意义。

五、论诗与人

“诗者，人之志也；志者，人之情也。”

——《六一诗话·卷四》

欧阳修认为，诗歌是诗人情感与志向的体现，诗品即人品。他强调诗人应具备高尚的情操与道德修养，才能写出真正动人的作品。这一思想不仅影响了宋代文人的创作理念，也为后世诗歌评论提供了重要依据。

结语：

《六一诗话》虽篇幅不长，却蕴含丰富的文学思想与审美观念。欧阳修以其独特的视角，对历代诗人进行了深入剖析，提出了许多至今仍具参考价值的观点。通过对其原文的摘录与解读，我们不仅能更全面地了解这部诗话的历史地位，也能从中汲取对现代诗歌创作与鉴赏的启示。