【《师说》知识点归纳整理】《师说》是唐代文学家韩愈所写的一篇著名议论文，旨在阐述“从师”的重要性，批判当时士大夫阶层轻视师道、耻于从师的不良风气。文章语言精炼，逻辑严密，思想深刻，是学习古文和理解古代教育观念的重要篇目。

一、作者简介

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，世称“韩昌黎”，唐代“古文运动”倡导者之一，与柳宗元并称“韩柳”。他主张“文以明道”，强调文章应有实际内容和思想价值，反对浮华空洞的骈文风格。《师说》正是其代表作之一。

二、写作背景

《师说》写于唐德宗贞元十七年（801年）。当时社会上普遍存在着一种“耻学于师”的风气，士大夫阶层自恃门第高贵，不愿向他人请教，甚至认为向别人学习是丢脸的事情。韩愈对此现象深感忧虑，因此写下此文，阐明“师者，所以传道受业解惑也”的道理，呼吁人们重视师道、虚心求教。

三、文章结构分析

《师说》全文共六段，层次分明，逻辑清晰：

1. 提出论点：

开篇即点明中心论点：“古之学者必有师。”指出古代求学的人一定有老师，从而引出“从师”的必要性。

2. 论述师的作用：

“师者，所以传道受业解惑也。”明确教师的职责在于传授道理、教授学业、解答疑惑。

3. 对比古今师道之变：

指出古代人重视从师，而当代人却“耻学于师”，形成鲜明对比，揭示当时社会的弊端。

4. 论证“无贵无贱，无长无少”的从师原则：

韩愈提出“道之所存，师之所存也”，强调无论身份高低、年龄大小，只要具备“道”，就可以成为老师。

5. 举例说明“圣人无常师”：

举孔子拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师的例子，证明圣人也并非生而知之，而是通过不断学习和请教获得知识。

6. 总结全文，呼应开头：

呼吁世人“余嘉其能行古道”，鼓励大家恢复尊师重道的传统。

四、重点词句解析

| 句子 | 解释 |

|------|------|

| “古之学者必有师。” | 古代求学的人一定有老师。 |

| “师者，所以传道受业解惑也。” | 教师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 |

| “人非生而知之者，孰能无惑？” | 人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑问呢？ |

| “吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？” | 我是来学习道理的，哪里需要知道他的年龄比我大还是小呢？ |

| “圣人无常师。” | 圣人没有固定的老师。 |

| “是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。” | 因此，学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能。 |

五、艺术特色

1. 论点鲜明，结构严谨：全文围绕“从师”的重要性展开，层层递进，逻辑严密。

2. 语言简练，富有气势：多用对偶、排比等修辞手法，增强表达效果。

3. 引用典故，增强说服力：如引用孔子从师的事例，使论点更具权威性和可信度。

4. 对比强烈，讽刺有力：通过古今对比，揭露当时社会的不良风气，具有强烈的批判精神。

六、现实意义

《师说》虽然写于一千多年前，但其思想至今仍具有现实意义。在当今社会，面对信息爆炸和知识更新迅速的环境，更应该树立正确的学习观，尊重知识、尊重老师，勇于学习、善于请教，不断提升自我素养。

七、拓展思考

- 如何看待“三人行，必有我师”的观点？

- 在现代社会，是否还存在“耻学于师”的现象？

- 你认为现代教育中，“师”的角色发生了哪些变化？

结语：

《师说》不仅是一篇优秀的议论文，更是一部关于教育理念和人生智慧的经典之作。它提醒我们，真正的学习，始于谦逊，成于坚持，贵在传承。