【周文王六十四卦详解】《周易》是中国古代重要的哲学经典之一，相传由周文王在商纣时期被囚禁期间所创，后经孔子及其弟子整理编纂。六十四卦是《周易》的核心内容，每一卦都由六个爻组成，象征着天地万物的变化规律和人生百态的启示。
以下是对“周文王六十四卦”的详细总结与解析，以表格形式呈现，便于理解与查阅。
一、六十四卦概述
六十四卦由八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）两两相重而成，每卦有其特定的卦名、卦象、卦辞和爻辞，用以解释事物的发展变化及应对之道。六十四卦涵盖了自然界和社会生活的各个方面，具有深刻的哲学思想和实用价值。
二、六十四卦简表
| 序号 | 卦名 | 本卦 | 互卦 | 变卦 | 卦辞摘要 | 爻辞要点 | 说明 |
| 1 | 乾 | 乾上乾下 | 坤上坤下 | 坤上坤下 | 元亨利贞 | 初九：潜龙勿用；九二：见龙在田；九三：君子终日乾乾；九四：或跃在渊；九五：飞龙在天；上九：亢龙有悔 | 代表天，象征刚健进取 |
| 2 | 坤 | 坤上坤下 | 乾上乾下 | 乾上乾下 | 元亨利牝马之贞 | 初六：履霜坚冰至；六二：直方大；六三：含章可贞；六四：括囊；六五：黄裳元吉；上六：龙战于野 | 代表地，象征柔顺包容 |
| 3 | 屯 | 震上坎下 | 艮上坤下 | 巽上坎下 | 元亨利贞，勿用有攸往 | 初九：磐桓；六二：屯如邅如；六三：即鹿无虞；六四：乘马班如；九五：屯其膏；上六：泣血涟如 | 象征初创艰难，需谨慎行事 |
| 4 | 蒙 | 巽上坎下 | 乾上坤下 | 坤上坎下 | 亨，匪我求童蒙，童蒙求我 | 初六：发蒙；九二：包蒙；六三：勿用取女；六四：困蒙；六五：童蒙；上九：击蒙 | 教育启蒙，需耐心引导 |
| 5 | 需 | 坎上乾下 | 坤上坎下 | 坤上乾下 | 有孚，光亨，贞吉 | 初九：需于郊；九二：需于沙；九三：需于泥；六四：需于血；九五：需于酒食；上六：入于穴 | 需要等待时机，不可急躁 |
| 6 | 讼 | 乾上坎下 | 坤上坎下 | 坤上坎下 | 有孚窒，惕中吉 | 初六：不永所事；九二：不克讼；六三：食旧德；九四：不克讼；九五：讼元吉；上九：或锡之鞶带 | 争讼不利，宜和解 |
| 7 | 师 | 坎上坤下 | 坤上坎下 | 坤上坎下 | 贞，丈人吉，无咎 | 初六：师出以律；九二：在师中吉；六三：大君之命；六四：左次无咎；六五：田有禽；上六：大君有命 | 用兵需谨慎，以正胜邪 |
| 8 | 比 | 坤上坎下 | 坤上坎下 | 坤上坎下 | 原筮，元永贞，无咎 | 初六：有孚比之；六二：比之自内；六三：比之匪人；六四：外比之；九五：显比；上六：比之无首 | 亲附团结，利于合作 |
| 9 | 小畜 | 巽上乾下 | 巽上坎下 | 巽上坎下 | 亨，密云不雨，自我西郊 | 初九：复自道；九二：牵复；九三：舆说辐；六四：有孚；九五：有孚挛如；上九：既雨既处 | 积蓄力量，待时而动 |
| 10 | 履 | 火上泽下 | 乾上兑下 | 乾上兑下 | 履虎尾，不咥人，亨 | 初九：素履往；九二：履道坦坦；六三：眇能视；九四：愬愬终吉；九五：夬履；上九：视履考祥 | 行事需谨慎，避免冲突 |
| 11 | 泰 | 地天上坤 | 乾上坤下 | 乾上坤下 | 小往大来，吉亨 | 初九：拔茅茹；九二：包荒；九三：无平不陂；六四：翩翩；六五：帝乙归妹；上六：城复于隍 | 天地交泰，吉祥通达 |
| 12 | 否 | 天地上坤 | 坤上乾下 | 坤上乾下 | 否之匪人，不利君子贞 | 初六：拔茅茹；六二：包承；六三：包羞；九四：有命无咎；九五：休否；上九：倾否 | 闭塞不通，需守正待变 |
> （因篇幅限制，此处仅展示前12卦。完整六十四卦表格可根据实际需要继续扩展）
三、总结
《周文王六十四卦》不仅是占卜工具，更是中国古代哲学智慧的结晶。它通过六十四种不同的卦象，揭示了宇宙运行的基本法则和人生处世的智慧。每一卦都有其独特的象征意义和指导作用，适用于不同的情境与人生阶段。
在现代社会中，虽然占卜功能逐渐淡化，但《周易》的思想仍对人们的生活、决策和心理调节具有重要启发意义。学习六十四卦，不仅有助于了解传统文化，也能提升个人的思维深度与人生洞察力。
如需获取完整的六十四卦表格或深入解析，请参考《周易》原著及相关注释书籍，如《周易正义》《周易集解》等。
