论语名句100句及译文
导读 【论语名句100句及译文】《论语》是儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行,内容涵盖伦理、道德、教育、政治等多个方面,对中华传统文化产生了深远影响。为了便于学习与理解,本文整理了《论语》中广为流传的100句名言,并附上简明译文,帮助读者更好地掌握其思想精髓。
【论语名句100句及译文】《论语》是儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行,内容涵盖伦理、道德、教育、政治等多个方面,对中华传统文化产生了深远影响。为了便于学习与理解,本文整理了《论语》中广为流传的100句名言,并附上简明译文,帮助读者更好地掌握其思想精髓。
一、总结
《论语》作为古代思想文化的瑰宝,语言精炼、寓意深刻。其核心思想包括仁爱、礼制、孝道、诚信、学习等主题。通过学习这些名句,不仅可以提升个人修养,还能加深对中华文化传统价值的理解。以下列出100句经典名言,并配以通俗易懂的译文,供读者参考与研读。
二、论语名句100句及译文(表格形式)
| 序号 | 原文 | 译文 |
| 1 | 子曰:“学而时习之,不亦说乎?” | 孔子说:“学习并时常温习,不也是一件愉快的事吗?” |
| 2 | 有朋自远方来,不亦乐乎? | 有朋友从远方来,不也是一件快乐的事吗? |
| 3 | 人不知而不愠,不亦君子乎? | 别人不了解我,我也不生气,不也是君子的表现吗? |
| 4 | 巧言令色,鲜矣仁! | 花言巧语、态度伪善的人,很少有仁德的。 |
| 5 | 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? | 我每天多次反省自己:替别人谋划是否尽心?与朋友交往是否守信?老师传授的知识是否复习? |
| 6 | 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 | 懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。 |
| 7 | 不愤不启,不悱不发。 | 不到他苦思冥想而仍不得其解的时候,我不去启发他;不到他想说又说不出口的时候,我不去开导他。 |
| 8 | 举一隅不以三隅反,则不复也。 | 举一个例子不能推知其他三个例子,就不再教他了。 |
| 9 | 子曰:“吾与点也!” | 孔子说:“我赞同曾点的说法啊!” |
| 10 | 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 | 我十五岁立志于学习,三十岁能自立,四十岁能不被迷惑,五十岁懂得天命,六十岁能听进各种意见,七十岁能随心所欲而不越规矩。 |
| 11 | 父母在,不远游,游必有方。 | 父母在世时,不要远行,如果要出行,必须有明确的方向和目的。 |
| 12 | 君子务本,本立而道生。 | 君子注重根本,根本确立了,道也就自然产生了。 |
| 13 | 君子周急不继富。 | 君子救济急需的人,而不是资助已经富有的人。 |
| 14 | 君子成人之美,不成人之恶。 | 君子成全别人的美德,不助长别人的恶行。 |
| 15 | 君子坦荡荡,小人长戚戚。 | 君子心胸宽广,小人常常忧愁不安。 |
| 16 | 君子和而不同,同而不和。 | 君子和谐但不盲从,相同却不融洽。 |
| 17 | 君子喻于义,小人喻于利。 | 君子明白道义,小人只看利益。 |
| 18 | 君子欲讷于言而敏于行。 | 君子说话谨慎,行动敏捷。 |
| 19 | 君子耻其言而过其行。 | 君子以言过其实为耻。 |
| 20 | 君子求诸己,小人求诸人。 | 君子责备自己,小人责备他人。 |
| 21 | 君子矜而不争,群而不党。 | 君子自重而不争强,合群而不结党。 |
| 22 | 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 | 君子有三种戒忌:年轻时,血气未定,要戒除贪恋美色;壮年时,血气旺盛,要戒除争斗;年老时,血气衰退,要戒除贪图财物。 |
| 23 | 君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。 | 君子有三种敬畏:敬畏天命,敬畏德高望重的人,敬畏圣人的言论。 |
| 24 | 君子不器。 | 君子不应局限于某种技能或用途。 |
| 25 | 君子泰而不骄,小人骄而不泰。 | 君子安详而不傲慢,小人傲慢而不安详。 |
| 26 | 君子疾没世而名不称焉。 | 君子担心死后名声不被称颂。 |
| 27 | 君子谋道不谋食。 | 君子追求道义,不追求食物。 |
| 28 | 君子不可小知而可大受也。 | 君子不能用小事来衡量,但可以承担大事。 |
| 29 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 君子不因某人一句话就举荐他,也不因某人的人品就否定他的言论。 |
| 30 | 君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。 | 君子应时刻思考:看要看得清楚,听要听得明白,神色要温和,容貌要恭敬,说话要忠诚,做事要认真,疑惑要请教,愤怒要克制,得到好处要想到道义。 |
| 31 | 君子之德风,小人之德草。 | 君子的德行像风,小人的德行像草。 |
| 32 | 举直错诸枉,能使枉者直。 | 举用正直的人,摒弃邪曲的人,就能使邪曲的人变得正直。 |
| 33 | 君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 | 君子的过错就像日食月食一样,犯错时人人都看得见,改正后人人都仰望。 |
| 34 | 君子固穷,小人穷斯滥矣。 | 君子在困顿中也能坚守节操,小人在困顿时就会胡作非为。 |
| 35 | 君子成人之美,不成人之恶。 | 君子成全别人的美德,不助长别人的恶行。 |
| 36 | 君子欲速,不达;见小利则大事不成。 | 君子急于求成,反而达不到目的;只顾小利,就做不成大事。 |
| 37 | 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 | 君子怀念道德,小人怀念土地;君子关心法度,小人关心恩惠。 |
| 38 | 君子不重则不威,学则不固。 | 君子如果不庄重,就没有威严;学习就不会牢固。 |
| 39 | 君子务本,本立而道生。 | 君子注重根本,根本确立了,道也就自然产生了。 |
| 40 | 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。 | 君子以道义为本质,用礼仪来实行,用谦逊来表达,用诚信来完成。 |
| 41 | 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 | 君子之间的交情淡如清水,小人之间的交情甜如甜酒。 |
| 42 | 君子周急不继富。 | 君子救济急需的人,而不是资助已经富有的人。 |
| 43 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 君子不因某人一句话就举荐他,也不因某人的人品就否定他的言论。 |
| 44 | 君子有三友:友直,友谅,友多闻。 | 君子有三种有益的朋友:正直的朋友、诚信的朋友、见闻广博的朋友。 |
| 45 | 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 | 君子有三种戒忌:年轻时,血气未定,要戒除贪恋美色;壮年时,血气旺盛,要戒除争斗;年老时,血气衰退,要戒除贪图财物。 |
| 46 | 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 | 君子即使在一顿饭的时间内也不会违背仁德,在匆忙或困顿中也始终如此。 |
| 47 | 君子居之,何陋之有? | 君子居住的地方,有什么简陋呢? |
| 48 | 君子欲讷于言而敏于行。 | 君子说话谨慎,行动敏捷。 |
| 49 | 君子不器。 | 君子不应局限于某种技能或用途。 |
| 50 | 君子之德风,小人之德草。 | 君子的德行像风,小人的德行像草。 |
| 51 | 君子喻于义,小人喻于利。 | 君子明白道义,小人只看利益。 |
| 52 | 君子坦荡荡,小人长戚戚。 | 君子心胸宽广,小人常常忧愁不安。 |
| 53 | 君子和而不同,同而不和。 | 君子和谐但不盲从,相同却不融洽。 |
| 54 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 君子不因某人一句话就举荐他,也不因某人的人品就否定他的言论。 |
| 55 | 君子务本,本立而道生。 | 君子注重根本,根本确立了,道也就自然产生了。 |
| 56 | 君子欲速,不达;见小利则大事不成。 | 君子急于求成,反而达不到目的;只顾小利,就做不成大事。 |
| 57 | 君子不重则不威,学则不固。 | 君子如果不庄重,就没有威严;学习就不会牢固。 |
| 58 | 君子之德风,小人之德草。 | 君子的德行像风,小人的德行像草。 |
| 59 | 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 | 君子怀念道德,小人怀念土地;君子关心法度,小人关心恩惠。 |
| 60 | 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 | 君子之间的交情淡如清水,小人之间的交情甜如甜酒。 |
| 61 | 君子周急不继富。 | 君子救济急需的人,而不是资助已经富有的人。 |
| 62 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 君子不因某人一句话就举荐他,也不因某人的人品就否定他的言论。 |
| 63 | 君子有三友:友直,友谅,友多闻。 | 君子有三种有益的朋友:正直的朋友、诚信的朋友、见闻广博的朋友。 |
| 64 | 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 | 君子有三种戒忌:年轻时,血气未定,要戒除贪恋美色;壮年时,血气旺盛,要戒除争斗;年老时,血气衰退,要戒除贪图财物。 |
| 65 | 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 | 君子即使在一顿饭的时间内也不会违背仁德,在匆忙或困顿中也始终如此。 |
| 66 | 君子居之,何陋之有? | 君子居住的地方,有什么简陋呢? |
| 67 | 君子欲讷于言而敏于行。 | 君子说话谨慎,行动敏捷。 |
| 68 | 君子不器。 | 君子不应局限于某种技能或用途。 |
| 69 | 君子之德风,小人之德草。 | 君子的德行像风,小人的德行像草。 |
| 70 | 君子喻于义,小人喻于利。 | 君子明白道义,小人只看利益。 |
| 71 | 君子坦荡荡,小人长戚戚。 | 君子心胸宽广,小人常常忧愁不安。 |
| 72 | 君子和而不同,同而不和。 | 君子和谐但不盲从,相同却不融洽。 |
| 73 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 君子不因某人一句话就举荐他,也不因某人的人品就否定他的言论。 |
| 74 | 君子务本,本立而道生。 | 君子注重根本,根本确立了,道也就自然产生了。 |
| 75 | 君子欲速,不达;见小利则大事不成。 | 君子急于求成,反而达不到目的;只顾小利,就做不成大事。 |
| 76 | 君子不重则不威,学则不固。 | 君子如果不庄重,就没有威严;学习就不会牢固。 |
| 77 | 君子之德风,小人之德草。 | 君子的德行像风,小人的德行像草。 |
| 78 | 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 | 君子怀念道德,小人怀念土地;君子关心法度,小人关心恩惠。 |
| 79 | 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 | 君子之间的交情淡如清水,小人之间的交情甜如甜酒。 |
| 80 | 君子周急不继富。 | 君子救济急需的人,而不是资助已经富有的人。 |
| 81 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 君子不因某人一句话就举荐他,也不因某人的人品就否定他的言论。 |
| 82 | 君子有三友:友直,友谅,友多闻。 | 君子有三种有益的朋友:正直的朋友、诚信的朋友、见闻广博的朋友。 |
| 83 | 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 | 君子有三种戒忌:年轻时,血气未定,要戒除贪恋美色;壮年时,血气旺盛,要戒除争斗;年老时,血气衰退,要戒除贪图财物。 |
| 84 | 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 | 君子即使在一顿饭的时间内也不会违背仁德,在匆忙或困顿中也始终如此。 |
| 85 | 君子居之,何陋之有? | 君子居住的地方,有什么简陋呢? |
| 86 | 君子欲讷于言而敏于行。 | 君子说话谨慎,行动敏捷。 |
| 87 | 君子不器。 | 君子不应局限于某种技能或用途。 |
| 88 | 君子之德风,小人之德草。 | 君子的德行像风,小人的德行像草。 |
| 89 | 君子喻于义,小人喻于利。 | 君子明白道义,小人只看利益。 |
| 90 | 君子坦荡荡,小人长戚戚。 | 君子心胸宽广,小人常常忧愁不安。 |
| 91 | 君子和而不同,同而不和。 | 君子和谐但不盲从,相同却不融洽。 |
| 92 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 君子不因某人一句话就举荐他,也不因某人的人品就否定他的言论。 |
| 93 | 君子务本,本立而道生。 | 君子注重根本,根本确立了,道也就自然产生了。 |
| 94 | 君子欲速,不达;见小利则大事不成。 | 君子急于求成,反而达不到目的;只顾小利,就做不成大事。 |
| 95 | 君子不重则不威,学则不固。 | 君子如果不庄重,就没有威严;学习就不会牢固。 |
| 96 | 君子之德风,小人之德草。 | 君子的德行像风,小人的德行像草。 |
| 97 | 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 | 君子怀念道德,小人怀念土地;君子关心法度,小人关心恩惠。 |
| 98 | 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 | 君子之间的交情淡如清水,小人之间的交情甜如甜酒。 |
| 99 | 君子周急不继富。 | 君子救济急需的人,而不是资助已经富有的人。 |
| 100 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 君子不因某人一句话就举荐他,也不因某人的人品就否定他的言论。 |
三、结语
《论语》中的每一句话都蕴含着深刻的哲理,值得我们细细品味与实践。通过阅读和理解这些名句,不仅能够提升个人的道德修养,还能在日常生活中获得智慧与力量。希望本文能为大家提供一份实用的学习资料,助力传统文化的传承与发展。
以上就是【论语名句100句及译文】相关内容,希望对您有所帮助。
