【游褒禅山记原文及翻译译文是什么】一、
《游褒禅山记》是北宋文学家王安石的一篇游记散文，文章通过一次游览褒禅山的经历，表达了作者对人生、事业和治学态度的深刻思考。全文语言简练，寓意深远，不仅是一篇写景记游的文章，更是一篇富有哲理的议论文。
文中提到“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，强调了只有不畏艰难、勇于探索，才能发现世界的奇妙之处。同时，也指出“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，表达了即使努力后未能成功，也不应后悔的积极人生态度。
为了帮助读者更好地理解这篇经典文章，以下提供其原文、翻译及关键语句的解析。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 | 褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山脚建房居住，后来去世后葬在这里；因此后来人们称这座山为“褒禅”。 |
| 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 | 现在所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的坟墓。距离那座寺院东边五里处，有叫做“华山洞”的地方，因为位于华山南面，所以得名。 |
| 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。 | 离洞大约一百步的地方，有一块倒在地上石碑，上面的文字已经模糊不清，只有“花山”两个字还能辨认出来。 |
| 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 | 现在人们把“华”读成“华实”的“华”，大概是音误。 |
| 余与四人拥火以入。入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 | 我和另外四个人拿着火把进入洞中。越往深处走，越难前进，但看到的景象也越发奇特。 |
| 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 | 有人感到疲倦想出去，说：“再不出来，火就要熄灭了。”于是我们便一起出来了。 |
| 盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 | 我走到的地方，比起那些喜欢游玩的人还不到十分之一，但看四周，能记录下来的人已经很少了。 |
| 盖其又深，则其至又加少矣。 | 洞越深，到达的人就越少。 |
| 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。 | 当时我的体力还足够继续深入，火把也还明亮。 |
| 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 | 出来之后，有人责怪那个想要出去的人，我也后悔跟着他们出来，没能尽情享受游玩的乐趣。 |
| 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 | 平坦而近的地方，游览的人多；艰险而遥远的地方，到达的人少。 |
| 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 | 世上奇异、壮丽、非凡的景象，常常存在于艰险遥远的地方，而人们很少到达那里，所以没有坚定意志的人是无法到达的。 |
| 有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。 | 有志向是好的，但如果不坚持下去，力量不足的人也无法到达。 |
| 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 | 有志向和能力，又不懒惰，但如果遇到幽暗昏惑的环境，又没有外物相助，也不能到达。 |
| 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。 | 如果有能力却没去，别人会嘲笑你，自己也会后悔。 |
| 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ | 只要尽了自己的努力，即使没有达到目标，也可以无愧于心，谁还能笑话我呢？ |
| 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ | 我看到那些倒下的石碑，又感叹古代书籍的失传，后人错误地流传下来，无法正确记载的事情，哪里说得完呢！ |
| 是余之所得也。 | 这就是我的收获。 |
三、总结
《游褒禅山记》不仅是王安石对一次登山经历的记录，更是他借景抒怀、表达人生哲理的重要作品。文章通过描写游山过程中的困难与收获，引申出“志、力、物”三者缺一不可的观点，强调了坚定意志与不懈努力的重要性。
对于学习古文的学生来说，这篇文章不仅有助于提高阅读理解能力，更能引导他们思考人生目标与奋斗方向。通过原文与翻译的对照，可以帮助读者更准确地把握文章的含义与思想内涵。
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